Triskel спрашивает, зачем монарху страна и народ, если у него всё есть? И надо ли полагаться на совесть монарха и возможность восстания, если он не оправдает надежд? Отвечаю – «всё есть», означает, что нет нужды в материальном, а совесть — это категория религиозная, и именно на неё и надо полагаться при выборе правительств. Иначе на что же ещё полагаться? На бессовестность правителей?Православие исходит из того предположения, что человек по своей природе добр, а если и делает зло, то потому, что “соблазны”. Наследник престола или обладатель престола ставится в такие условия, при которых соблазны сводятся если не к нулю, то к минимуму. Он заранее обеспечен всем. При рождении он получает ордена, которых заслужить он, конечно, не успел, и соблазн тщеславия ликвидируется в зародыше. Он абсолютно обеспечен материально – соблазн стяжания ликвидируется в зародыше. Он есть Единственный, Имеющий Право, – отпадает конкуренция и всё то, что с ней связано. Всё организовано так, чтобы личная судьба индивидуальности была бы спаяна в одно целое с судьбой нации. Всё то, что хотела бы для себя иметь личность, – всё уже дано. И личность автоматически сливается с общим благом.Далее у Triskel следует фырканье: ?И вот опять эта риторика, попахивающая пренебрежением к простому народу?. Это по поводу моей реплики о «кухарке» и гениях. Ну, в чём же там пренебрежение? Я, понимаешь, буквально гимн пою «простому народу» в лице «кухарки», а он говорит — «пренебрежение?» Я, понимаешь, сам плоть от плоти народной, а он говорит — «пренебрежение?» Я, понимаешь, сам являюсь этим «простым народом», самым простым, проще уже некуда, а он — «пренебрежение?» Обидно мне слышать такие речи!По поводу же парламента или совета, и якобы существующего механизма «который должен допускать туда только умнейших представителей общества» – это и вовсе смешно. ?Т. е. у народа есть выбор – какую власть выбирать?. Да Вы это, что?! Всерьёз?!! Судя по всему, Triskel до сих пор верит в то, что на выборах нынче выбирают власть. Было дело, и я верил в это до определённого возраста, надеюсь, и Triskel этим вскоре переболеет.?Другое дело насколько эффективно этот механизм работает, но это уже вопрос политтехнологий? – пишет Triskel. Нет! Нет и нет!!! Это вовсе не «другое дело», а напротив, самое важное дело из всех ныне существующих дел. Этот «механизм» всегда работает и работал только в одну сторону — в сторону распыления ответственности выборных лиц. А Православная монархия связывает власть с живой нравственно ответственной личностью. Очеловечивает власть. Православная монархия позволяет выйти из-под власти нравственно безответственного анонима – партии, большинства, парламента и т. д.
