[quote name='WERTY'] Ну если уж святые отцы берут “вещи” язычества [/quote]Вот именно что “вещи”, но не то, что касается языческого представления о Боге.[link url='http://www.biblicalstudies.ru/Lib/Father4/Vasilii25.html'] Василий Великий [/link] “К юношам о том, как пользоваться языческими сочинениями” :[quote]Ибо как для других наслаждение цветами ограничивается благовонием и пестротою красок, a пчелы сбирают с них и мед: так и здесь, кто гоняется не за одною сладостию и приятностию сочинений, тот может из них запастись в душе некоторою пользою. Поэтому, во всем уподобляясь пчелам, должны вы изучать сии сочинения. Ибо и пчелы не на все цветы равно садятся, и с тех, на какие нападут, не все стараются унести, но, взяв, что пригодно на их дело, прочее оставляют нетронутым. И мы, если целомудренны, собрав из сих произведений, что нам свойственно и сродно с истиною, остальное будем проходить мимо. И как срывая цветы с розоваго куста, избегаем шипов, так и в сих сочинениях, воспользовавшись полезным, будем остерегаться вреднаго. [/quote]Кстати по поводу “вещей”.Широко известный из школьной программы языческий пантеон Олимпа содержал представление о Том, Кто создал весь видимый мир – они называли его Уранос.Но в религиозным смысле ему не поклонялись, ведь по мифам Уранос был свергнут Кроносом (тот, который детей своих пожрал, Кронос=Время), а он в свою очередь был свергнут Зевсом. Вот ему и поклонялись как верховному.Поэтому можно остаться христианином, указывая язычникам на Ураноса и говоря, что вы знали Творца, но забыли о нём. Вот и всё.[quote]В своих письмах св. Григорий действительно едва ли не чаще приводит цитаты из языческих авторов, чем из Писания. Его позиция проста: “Хвалю сказавшего это, хотя он не наш”Конечно, друг св. Григория – св. Василий Великий – занимает схожую позицию. Он не считает постыдным перенимать знания у язычников и признаваться в этом: “Надобно учиться не стыдясь, учить не скупясь: и если что узнал от другого, не скрывать сего, уподобляясь женщинам, которые подкидывают незаконнорожденных детей, но с признательностью объявлять, кто отец слова”[/quote]Это уже [link url='http://old.russ.ru/antolog/inoe/kuraev.htm'] отсюда [/link].Ну и ещё одна ссылочка: [link url='http://ao.orthodoxy.ru/arch/005/005-malk-fr.htm'] О воззрениях святых отцов и учителей церкви на языческую культуру [/link] :[quote]Мнение по этому вопросу св. Иустина Философа (имея в виду его характеристику античной культуры в целом), как нам представляется, вполне правомерно соотнести с известными словами из проповеди святого апостола Павла в Афинах: ?Афиняне! по всему вижу я, что вы как бы особенно набожны. Ибо, проходя и осматривая ваши святыни, я нашел и жертвенник, на котором написано: ?неведомому Богу?. Сего-то, Которого вы, не зная, чтите, я проповедую вам? (Деян 17:22?23). Следовательно, все ложное в их религиозных и философских построениях — то, что представляется чуждым самому духу христианства, — должно быть отброшено, и, наоборот, истинное, то, что по духу, по мироощущению близко Евангелию (пусть даже и в русле языческой традиции) необходимо воспринять и переосмыслить по-новому.[/quote]
