Заповедь «не укради». Вроде бы заповедь хорошая, призывающая к честности, но к кому она, главным образом, должна быть обращена? Обратимся к первоисточникам. Из Библии видно, что библейский народ действительно нуждается в такой заповеди. Если бы русские люди не посчитали за труд прочитать эту «святую книгу», то поняли бы, что она действительно учит жить путем обмана. За тысячелетия что-то изменилось? Да, – размах. Кто сейчас владеет всеми богатствами России? Богатства нашей страны у нас украдены и нас еще будут тыкать носом в эту заповедь? Нуждаемся ли мы, русские люди, в такой заповеди? Старшее поколение знает, что дома в деревнях раньше не закрывались и не было никакого воровства. А это ведь было совсем недавно. Взглянем на себя глазами ненавистника славян епископа Оттона Бамбергского, дважды посетившего славянские земли в 1124 и 1127 годах: «Честность же и товарищество среди них таковы, что они, совершенно не зная ни кражи, ни обмана, не запирают своих сундуков и ящиков. Мы там не видели ни замка, ни ключа, а сами жители были очень удивлены, заметив, что вьючные ящики и сундуки епископа запирались на замок. Платья свои, деньги и разные драгоценности они содержат в покрытых чанах и бочках не боясь никакого обмана, потому что его не испытывали».
