http://dead-place.livejournal.com/1169.html (букаф многа, картинок – тю, предупреждаю)Тут можно прочитать статью о готике, написанную опытным журналистом и историком, соответственно избавленную от наносной мути, которую гонят готы. Нынешняя готика как есть проистекает из постпанка, о чём вы сможете прочесть в любом готическом FAQ. Поэтому готы чхать хотели на всё, что дают им глубокие корни субкультуры, кроме антуража. В основном.Что бы ни развозила почтенная готическая публика, субкультура растёт вокруг “сцены”. При этом под “сценой” понимается не только музыка, но и архитектура, графика, перформансы. И вот тут отечественные готы получают шах и мат: своей, русской, тёмной сцены они произвести не могут (или не хотят), а равнение на многоликую и неоднородную заграничную музыку только и приводит, что к разбродам, шатаниям и выяснениям, кто ближе подошёл к абстрактному и зыбкому идеалу (трушность). Все остальные выносятся на посмешище на сайтах типа http://community.livejournal.com/ru_herki/ . Музыкально готы, соответственно, пытаются подражать заграничным школам, типа итальянской, немецкой, американской, так и появляются “наши ответы им”, типа Forgive-Me-Not, Otto Dix, Театр Яда, Двар, Winter Saga, Necro Stellar, Unreal, Dark Princess Е. Романова. Строго для внутреннего употребления!При этом маленькие настоящие герои русской готики, типа групп Cyclotimia или Purple Fog Side, оказываются куда более узнаваемыми за бугром, чем тут. Вот и расклад весь.Нынешний гот весь родом из панка. Соответственно, объекты восхищения похожи – болезненный эрос, расщепление личности, аутоэротизм. Я всё перечислил? И что тут красивого? Красивую современную готику – в студию!Присказка готов “…общество не хочет нас принимать” вызывает только смех: а перед вами должны расстелить ковровую дорожку, дать денег, сказать “спасибо” за то только, что вы есть? Что вы делаете, чтобы благополучно социализироваться? Неча обществу пенять за то, что оно не относится к вам, как мамка, лучше б работать шли – заводы вон стоят.BeteNoire, ты гот?) Извини, если обидел, защищаешь яро.
.
