“Сегодня опять будем нарекать. Кто эта самая большая птица с красивым оперением? Страус?”

В минувшую субботу Комсомольчане (весьма незначительная их часть) получили возможность посмотреть драматическую клоунаду в исполнении московских актеров. «Место похожее на рай» Алексея Кирющенко представляли: Татьяна Васильева ? Ева, Владимир Стеклов ? Люцифер, Владимир Долинский ? Создатель, Андрей Бутин ? Адам, Игорь Бушмелев ? Ангел.
Развлекательная постановка для взрослого населения. Сюжет как будто не нов: сотворение человека, его изгнание из рая, беды на Земле, но речи персонажей очень даже современны, много «взрослых» шуток, хотя к гормончикам не взывают. Сами актеры довольно хороши. Создатель ? само умиление, скульптор с фантазией, добродушный такой дядька, который искренне (как ребенок) радуется удачам и огорчается промахам своих творений, и вроде бы не доволен происками Люцифера. Но кажется он еще и тонкий психолог, есть что-то от «серого кардинала». Люцифер ? хитрая такая бестия, вычислил, как людишек заполучить ? скор на расправу оказался Создатель, хотя, может быть, он только этого и ждал. Ангел просто очарователен в своей преданности Создателю и, как водится, особой благодарности за это не получает. Он просто «делает свою работу». Терпит, когда любимое творение Создателя «шалит». А любимое творение Создателя, Адам то есть, дергает перья из крыльев Ангела и ему их для самостоятельного полета всегда мало, а то понять не может, что ?рожденный ползать, никогда не полетит?. Грустно, конечно, думать, что Создатель не дал нам шанса «для полета». Но с другой стороны ведь у каждой «твари божьей» должно быть только свое предназначение. Что же предназначено человеку? Чего хотел Создатель от любимейшего своего творения?
Анонс спектакля гласил: ?Каждая монета имеет две стороны медали. Это было не всегда. Не было никаких монет, не было времени ? люди жили вечно. Не было зависти ? завидовать было некому и нечему. Вначале этим миром владели и правили дети. Горя не было, и слез не было ? был смех, и все были счастливы, ибо любовь была естественным и единственным состоянием людей в этом мире. Сейчас все не так, все по-другому?
Рай воцарится на Земле, когда мы дорастем до «детского возраста». Когда мы вспоминаем свое детство ? мы попадаем в Рай. Когда мы смотрим на своих детей ? мы видим себя. Почему мы хотим детей ? мы хотим прикоснуться к Раю. Почему мы хотим внуков ? мы хотим прикоснуться к Раю. Мы хотим там быть, ибо вышли из Рая, ибо Рай ? Родина Человечества. Почему сейчас все не так??
Вот здесь хотелось бы немного не согласиться. «Не было никаких монет», да как же не было, если Создатель с самого начала поставил Человека перед необходимостью выбора.
«У них был выбор!» ? восклицает он. Ага, вот вам и монетка с ее двумя сторонами. С нее все и началось.
Вернее началось все с женщины. С того момента, когда она узнала что можно сделать выбор: есть яблоко или не есть. Если не есть, все останется по-прежнему. А если съесть, можно узнать что-то новое. Адам, он так и продолжал бы питаться из кормушки, в которую Ангел пищу подбрасывал. Ему и в голову бы не пришло съесть что-то другое. Лежи, чеши пузо, нарекай, когда тебе это позволят. Что-то все это мне сильно напоминает современность с ее инфантильными (плывущими по воле волн) в большинстве своем мужчинами.
Каждое наше творение (говорю наше, ведь Создатель сам заявил, что мы по образу и подобию его) отражает нас, проявляет наши черты в любых проявлениях (хоть дети, хоть куклы или картины). Адам это его пассивно-послушная половинка, а Ева ? активно-противоречивая. Сначала огорчается, что надо делать, затем делает, затем осмысливает, а надо ли было это делать. Кстати, Создатель в постановке заявил: ?Сначала сделаю, потом основания придумаю?. «Подумаю об этом завтра», ? чьи слова? У Создателя если и не женское лицо, то душа точно женская.
Действие ?2 было очень коротким (или так показалось) и очень грустным. Создатель опять остался недоволен человеками и наслал новые беды лишь за то, что они искали ответы на свои вопросы. Это когда Люцифер объяснил, что Еву «раздуло» не от обжорства моллюсками, там ? детеныш и его жизнь можно обменять на вечную жизнь в Раю. Адам то был почти готов, но из-за упорства Евы ему пришлось опять нарекать, только теперь уже собственных «творений».
Создатель в принципе этого и хотел, но как-то гармоничнее все должно было быть по его мнению.
Когда мы «дорастем» до детского возраста, тогда и вернемся в рай, утверждает автор пьесы, то есть нам надо учиться у детей, но в жизни все наоборот. И дети рвутся из-под родительского крыла, опеки, понимая, что все надо делать не так? и делают те же ошибки. Адам с Евой покинули рай и столько всего натворили! А ведь у них тоже были свои «учителя».
Декорации, кстати, дали повод предположить, что все происходит в сумасшедшем доме. Однако призрачная надежда на это улетучилась с завершением второго акта. Это жизнь наша так похожа на сумасшедший дом, к сожалению.

Евгения Осенина, еженедельник “Наш город”.