В Музее изобразительных искусств состоялся уже девятый по счёту «Музейный четверг». Он был посвящён ритуальной скульптуре народов Приамурья. В коллекции музея около 200 сэвенов, отвечающих различные функции. Ранее ритуальная скульптура хранилась в фондах и демонстрировалась нечасто, но с открытием нового зала удалось открыть постоянную экспозицию. Самые древние сэвены, представленные в музее, изготовлены в конце 19-го века. Посетители «Музейного четверга» узнали о назначении ритуальной скульптуры и попробовали предположить, зачем нужны те или иные её образцы. — Сэвены вырезались из разных пород деревьев, — отметила Ульяна Боровинская, экскурсовод. — Экспозиция, которую сейчас видят зрители, собиралась около тридцати лет. Самыми главными считались сэвены, охранявшие очаг. До сих пор нанайцы приезжают в декабре в музей и совершают так называемый обряд кормления, тем самым задабривая сэвенов. В жилищах ритуальную скульптуру помещали возле печки, именно поэтому некоторые экспонаты немного закопчённые. Экскурсовод отметила, что часть сэвенов, вошедших в экспозицию, похожи на тотемных животных, таких, как тигр и медведь, которые считались хранителями нанайских родов — Медведя считали царём тайги, братом человека, — добавила Ульяна Боровинская. — В принципе, у нанайцев животные олицетворялись и были такими же разумными, как и люди. Существуют легенды и сказки, в которых, к примеру, медведь, захотев стать человеком, перевоплотился в него. Традиционно в рамках экскурсии посетители музея смогли узнать интересные факты об одном из его шедевров. На этот раз им стала картина Натальи Дигор «Сэвен». На ней изображена ритуальная скульптура. Гостям мероприятия предложили найти образы и символы, которые мастерица разместила в своей работе. Проводя экскурсию по залу ритуальной скульптуры, сотрудник музея рассказала несколько интересных нанайских мифов и легенд, например, о трёх лебедях и создании земли. Завершился «Музейный четверг» мастер-классом по изготовлению открыток с нанайским символом — медведем.